师这里拿，一定要吃透了才行了。 另外世壁兄平日最服王弇州，若是有不解的，需多向他问才是。 ‘

林延潮看了林世壁一眼道‘弟子知道。‘

n的人，竟也是佩服王世贞。

林世壁虽嘴有些损，但却是坦荡君子，无私地道‘王太仓以往虽多慕古人，言诗必盛唐，文必秦汉，但中年后却觉得，一味高古艰涩，取径太狭，故而主张文章复古，当合而离，离而合，既需拟古，又不能陷入抄袭，时文也是如此，认为将古文融入时文之中为最佳。‘

林诚义皱眉道‘合而离，离而合，怎么解呢？‘

林世壁说到这里，笑着道 ‘吾认为在于二字，恒！变！林朋友你觉得如何？可明白吾的意思？不懂我可以与你讲讲啊！‘

说到这里，林世壁看向林延潮，又开始刁难了。

林延潮道‘以我看来恒变，就是以古人格局法度为恒，以自身性情，才情为变，这没什么难懂的。‘

林世壁惊讶得嘴巴差一diǎn合不拢，林延潮仅听了几句，就一语道破了玄机。

林世壁当下强掩饰内心震惊，转过头去喝茶。

不过林延潮听了林世壁得话，却陷入沉思。当世之人都把王世贞作为嘉靖七子之首，复古派领袖看待，包括林世壁等崇拜王世贞的大明学子在内，也是这么认为的。

但是后世研究，王世贞晚年思想却是一个渐变的过程，文章从师古慢慢转为师心 。这与他立场转变又关系，王世贞先前是主张理学，后来则入了王阳明的四句教，也开始主张起释儒道三教合一来，甚至王世贞本人在勋阳巡抚时，即作比丘修行。

而眼下众人读的都是王世贞几年前的文章，甚至连王世贞改尊心学都不知道。

眼下正是王世贞主张文章师古和师心的转折diǎn，而乡试的考生却不知道，自己恐怕可以根据这diǎn，在乡试时写出一篇合乎王世贞之意的文章，中式举人呢。

想到这里，林延潮心底有几分激动，当下将自己所知的透露给林诚义和林世壁，可是怎奈他们却没有听进去。

林延潮当下心想，看来这条路只能自己来走了。未完待续。。