诞生地建起了一座纪念堂，墙上挂着说明用的文字和图画。

前来参观的游客紧紧盯着放在正中央的法典复制品，思索在那个时代，莫余究竟是怎么想到设立法典的。

在最初的十几年中，莫余常常有惊人之举，一些在当时看不出奇异之处的举动，在后世被一群“莫学家”深刻剖析，其中“设立法典”就是著名的特殊操作，作为“莫学家”们的圣地，法典纪念堂周围常常坐着一群苦思冥想的学者。

他们打算以参悟法典的形式让自己的思维更接近当时的莫余，从而窥见莫余心理的一鳞半爪，从而让自己离修真第一人的精神世界更近一点，站到最强修真者的身后，为银河共和国的未来贡献自己的力量。

只是可惜，无论他们多么认真地参悟法典，将每一条法条解读出十几层的隐线，也不可能将思维接近当时的莫余。

谁又能想到，名为修真第一人的莫余，其灵魂竟然是来自一个没有修真力量的世界呢？

法典纪念堂如此，历法纪念堂也是如此。

历法纪念堂周围端坐参悟的人比起法典纪念堂来说只多不少，白瑞树和钱小白两人作为单纯想着游玩的游客在这些悟道者中反倒显得另类，只是匆匆看了看墙上的说明文字，还有当时莫余留下的手稿，就离开了历法纪念堂。

“我当时的字真丑……”这是莫余故地重游的感想。

对“莫学家”来说，山城是他们的圣地，几乎每一处莫余留下过痕迹的地方都会建起一座纪念馆，由几代人寻根溯源，在纪念馆的墙壁上写下说明文字和图解，意图将莫余的一举一动解析透彻，让人们更贴近当时的莫余。

银河共和国的众人多多少少都有些“莫学家”的特质，如果不是莫余现在正待在白瑞树的脑海里，恐怕白瑞树在山城能玩得更高兴些。

每走到一处，脑海里的“始作俑者”就会叽叽歪歪地说自己当初“应该怎么做”或者“不该这么做”，实在是影响情绪。

本来还想以参观圣地的态度去游览，这下好了，敬重是敬重不起来了，就当是陪长辈旅游了。