的同僚共事，什么千奇百怪的事情都可能发生，他还得随机应变，解决各种奇奇怪怪的小问题——闹出大问题就不该落到由他随机应变的范畴，真要是有那一天，他第一反应便是把李丹成扬了。

在这些奇奇怪怪的小问题中，比较有代表性的，便是在讲座期间提供饮食的问题。

饮食本是生物生存的根本问题，不应说是小问题，不过对一众修真者来说，这确实只是小问题。修真者吃东西如果不是为了满足硬性要求，那就纯粹是为了保持自己的一致性，图一乐罢了。

李丹成开讲座，开在军事基地的空地，自建一片广场般的道场，要说基础设施支持，像是饮食之类的东西，就得跨着“街区”地送。虽说对金丹期修真者来说，这点距离算不上什么事，但一边在通宵达旦地讲学，一边自己跑出去寻摸吃食，多少有些不合适，故此饮食方面，是要人专门安排的。

但这专门安排也是一门学问。那么多人在道场里听讲座，这边厢“咣咣咣”地推着装满食物的大车进去，显然不合适。

而讲座的覆盖面又极广，光是固定听众就有上万的追随者，来旁听的士兵军官也有一群，他们需求饮食的时候都不一样。来旁听蹭讲座的，还有那些单纯只是来看热闹的也就算了，他们真需要饮食，自己走动比较方便，但那上万固定听众可是一边听讲座一边积极互动，让他们自行解决饮食问题，或是集体饮食，这都不现实。

好在这种小问题只要想到思路，在修真力量的帮助下就不难解决。最后让道场众人适用的解决方案，是用一种简单的法力应答式小玩具传递微量信息，再由后勤将个人所需的饮食通过桌下通道送到个人面前，也算是把道场改造成了自助式餐厅。

就是这种对修真者来说无关痛痒但又切实存在的小问题，每天都能从李丹成那捣鼓出好些个，让白瑞树为之头疼。