第五百六十九章:走你的路,让你无路可走(1 / 3)

西山书院火热起来。

读书人们恨它,可再恨,也改变不了西山书院能中试的事实。

十五个新科贡生,直接撕了自己的八股文章,接下来,开始跟随王守仁学习新学。

而更多的秀才,则预备来年的乡试,开始每日作八股文。

更可笑的是,居然开始有人提出,八股文摧残人性,朝廷应当废除八股的口号。

提出这些事的读书人,居然还不是来自于西山书院……

方继藩有点懵。

你怎么可以这样呢,说好的大家学程朱,学八股,废了它,西山书院怎么办?新学怎么办?我方继藩咋办?

这简直是是可忍、孰不可忍的事,砸人饭碗啊。

对此,方继藩表示了愤慨,欺负人啊,打不死你!

自然,废除八股是不可能的,这不但关系着祖宗之法,更关系着整个庙堂所有人的利益。

而今天下的官员,都是由八股取士而出,你考不上,你就说要改,你算老几?

可最令人大跌眼镜的,却是某些狂热的程朱学读书人,号称不必拘泥于科举,学程朱以自强。

意思就是,我们学程朱,才不是为了八股呢,我们求学,是为了自己的本心,不考又咋了,八股文摧残了人性。

而西山书院,这儒学之中,最旗帜鲜明,且反对当今天下理学的书院,却是普天之下,对程朱八股文的最大捍卫者,坊间一有苗头,翰林编修江臣,立即写文驳斥,甚至上奏,认为有人妄图擅改祖宗之制,试图动摇国家根本,丧心病狂至此,所涉儒生,俱因使各地官学,革去这些狂妄之徒的学籍,以儆效尤。

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整个翰林院都懵了。

这到底谁才是谁一边的啊。

这翰林院作为大明朝的理论机构,里头的官员,都为清流,上可以侍驾在帝侧,为皇帝解释儒家经典,诠释儒家和治国的理念;对下,他们又承托了天下读书人的民望,代读书人说话。

以往的时候,除了翰林院里如王守仁等标新立异的异类之外,多数翰林,都是理学的忠实拥护者,若是有什么读书人,居然说要废黜八股取士,诶呀,我这小暴脾气,不弄死你我都枉为翰林。

可今日呢,任谁都明白,提出这个口号的,乃是一些理学的读书人,他们只是对于当今现状不满,所以才提出了激进的口号,这口号,只让绝大多数人心里产生同情,谁好刁难他们。

可新学的异类们,毫不犹豫的要求严惩,而翰林院其他人等,一个个在装死,还能说啥?假装没看到吧,人生啊,真是特娘的变化无常。

更多人,暗地里在打听西山书院何时招生,到了这个份上,什么理念之争,毕竟都是假的,大家读书,是真爱程朱?程朱死了五百多年了,他又不赏自己饭吃,不能金榜题名,或者没有功名,一切都是假的,在士林之内,一个举人,称之为老爷,哪怕你只有十几岁,少年得志,可你若是撞到了一个读了数十年书的老童生,尊老?笑话,你年轻的举人依旧还是老爷,你坐着,那须发皆白的老童生,只能乖乖站着给你行礼,要自称自己是末学。

举人老爷即便可以做你孙子了,却正眼都不瞧你这老童生一眼。

因而,那些屡试不第之人,其实是最惨的,就如刘杰,这可是内阁首辅大学士之子,当初不中就是不中,没中你就抬不起头来,你就得被人踩下去。

这其中的现实,还有其中的滋味,绝不是一般人能够承受的。

哪怕是同为进士,也有进士及第和赐同进士出身的区别,进士及第的进士们凑在一起说话,你赐同进士出身的人即便社会地位等同,也难免受人奚落,觉得羞耻。

有功名不考,这不是犯浑吗?