第705章 扶乩(1 / 2)

“什么?”

江重楼大吃一惊,“您是...我现在生活的地球世界,就是个元宇宙空间,而我本来的身体,在这天外神界里的一个盒子里?”

“怎么?这不可能吗?”墨子淡淡地道。

“这...当然可能...”

江重楼皱起了眉头。

墨香剑冷用地球科技都能创建一个雏形元宇宙,依照天外真神的科技和神力,创造一个地球元宇宙,完全是有可能的...

不过,江重楼还是无法接受这个匪夷所思的法,便问道:“前辈,那我们的地球世界...真的就是一个元宇宙吗?”

“当然不是了,我只是打个比方...”

墨子叹道:“我就是要让你明白,元宇宙和你所谓的真实世界是一样的,它也是个物理宇宙,是真实存在的。”

“好吧,虽然我还是不太理解这里面的道理,可我相信,元宇宙就是真实的物理空间!”

江重楼叹道。

墨香剑冷以前元宇宙是真实存在的物理世界,江重楼可以半信半疑,可现在墨子了,江重楼自然就深信不疑。

“你以后有什么疑难,可以进入墨香元宇宙,利用扶乩的方式,和我联系。”墨子道。

“扶乩?”

江重楼愕然。

师父精通国学,曾经给他详细地讲过扶乩的事情。

扶乩是古代“天人交通”术的一种,又名扶箕,扶鸾,迎紫姑...

扶乩的时候,由“乩人”扶着一根丁字形的木架做成的“乩”,请了神灵,出所求,乩就会在沙盘上写出字来,便是神明的启示...

这些启示,或与人唱和,或示人吉凶,或与人治病的处方...

扶乩最早来源于南北朝期间出现的”请紫姑“风俗。

相传,紫姑原是富户人家的妾,正妻嫉妒她,让他在厕所里干最脏最累的活,后来还把她杀死在厕所里,上天垂怜紫姑,便封她为“厕神”...

于是,每逢正月十五,闺中女子就拿出一个淘米的筲箕,用衣服布条装饰一番,到厕边去迎紫姑...

迎到房间里,再在筲箕上插上一支簪子,由两个女子扶着,其他女子跪地上祈祷一些问题,筲箕上的簪子就会在沙盘上写一些字来作答...

陆游曾经在《箕卜》诗里描述:“孟春百草灵,古俗迎紫姑。厨中取竹箕,冒以妇裙襦。竖子夹相持,插祝其书。俄若有物评,对不顺臾,岂必考中否,一笑聊相娱。”

迎紫姑本来是闺中女子的一种近乎娱乐的祭祀活动,后来慢慢地就演变成了文人士子的一种高雅活动。

尤其一些考科举的书生,在科举考试前,都要扶乩请神,预测自己的科考前途,甚至就预先问科举的题目内容...

他们请来的神仙也是五花八门,太上老君,关帝圣君,吕洞宾...

有次,某赶考举子扶乩请神,求问这次的考题是什么,神明在乩盘上写道:不知。

举子再三求问,神明又写:不知不知又不知...

等举子上了考场,发现这次的科举题目是“不知命无以为君子也”,这才发现神明其实已经出了题目,只是自己没有参悟...

还有一个举子,也扶乩求科举题目,神明在乩盘上写了“不可语”三个字。

举子再三求问,神明又写了一个“署”字。

等到了考场,举子发现题目是“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

果然是“不可语不如好之”,而且题目里有四个“者”,真是“署”字。

还有个举子扶乩求问自己登科的时间,神明写“万年”...

举子以为自己这辈子都不会登科中第,可没想到,皇帝有一年改了年号为“万年”,这个举子就中